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即將舉行的課程
2019年8月-10月

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  • 五行調和(2之1) (深圳)
    9月6-10日 - 何兆燦

  • 核心調和之享受生命的研修 (北京)
    10月16-20日 - 何兆燦

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  • BG105 - 對稱塗鴉遊戲 (重慶)
    10月2-3日- 蔡慧明

  • BG301 - 深造丹尼遜健腦操® (台北)
    10月9-13日 - 蔡慧明

 

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觸康健®目標設定與隱喻課程 (鄭州)

Photo album cover

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日期:2019年7月13-15日
導師:何兆燦
地點:鄭州
主辨方:鄭州婧瑄健康管理

課程報導:http://t.cn/AiTUX6mP

表達調和(二之一)(鄭州)

Photo album cover

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日期:2019年7月18 - 21日
導師:何兆燦
地點:鄭州
主辨方:鄭州婧瑄健康管理

第一天課程報導:http://t.cn/AiTUaSqH
第二天課程報導:http://t.cn/AiTUa1Yj
第三天課程報導:http://t.cn/AiTUSbbm
第四天課程報導:http://t.cn/AiTUSCQX

阿燦運動促學營® (大連)

Photo album cover

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日期:2019年7月23-29日
主教練:劉曉紅 
地點:大連
主辨方:大連鼎狐心靈智能開發研究院

第一天課程報導:http://t.cn/AijrsNIn
第二天課程報導:http://t.cn/AiY4yJ5r
第三天課程報導:http://t.cn/AiTU9CpY
第四天課程報導:http://t.cn/AiTU9ml4
第五天課程報導:http://t.cn/AiTU9sVP
第六天課程報導:http://t.cn/AiTUCyW3
第七天課程報導:http://t.cn/AiTUCiAG

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2020 年國際認可導師/
顧問培訓班日期

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丹尼遜健腦操®導師實習課程 (台北)
2020年2月27日-3月2日 - 何兆燦及蔡慧明

丹尼遜健腦操®導師實習課程 (京都)
2020年11月 20-24日 - 蔡慧明


視覺圈導師班 (德國)
2020年3月9-12日 - 蔡慧明

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基礎調和之全系統投入的研修(蘇州)

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日期:2019年5月29日- 6月2日
導師:何兆燦
地點:蘇州
主辦:上海慧衡文化發展有限公司、蘇州心苑工作室

第一、二天課程報導:http://t.cn/AiThliza
第三、四天課程報導:http://t.cn/AiThlNrD
第五天課程報導:http://t.cn/AiThlHAp

丹尼遜健腦操®26式 (深圳)

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日期:2019年6月8-9日
導師:何兆燦
地點:深圳
主辦:深圳市遠見管理咨詢有限公司

第一天課程報導:http://t.cn/AiThExaM
第二天課程報導:http://t.cn/AiThENj6

丹尼遜健腦操®26式 (香港)

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日期:2019年6月18-19日
導師:何兆燦
地點:香港
主辦:香港聖公會福利協會道程專業培訓中心

最佳腦組織模式(台北)

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日期:2019年6月28-30日
城市:台北
導師:何兆燦
主辦方:阿蘇文創教育事業有限公司

課程報導:http://t.cn/AiTU6fhV

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2020大中華的國際肌動學會議預告片段

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2020大中華的國際肌動學會議

2020大中華的國際肌動學會議

主題:終生學習
日期:2020年10月15-18日
城市:中國上海 

網址:http://ikmms.com/2020/

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【調和學®五行調和的內容】

何兆燦寫於香港,2019年7月26日

  西方的解剖學,主要著眼於物質身體的結構,大部份是肉眼可見的,但也越來越多觸及肉眼看不見的微結構。它把肉體分成11個系統,計有神經、消化、內分泌、淋巴、循環、呼吸、泌尿、生殖、外皮、肌肉及骨骼系統。當中的依據,是功能及組織的相近。

       中醫的解剖學,除了肉眼可見的肉體外,何兆燦認為也著眼於能量身體(意指熱場、磁場、電場……等物理學裡描述的能量)與信息身體(意指信念、夢想、記憶、追求……等心理學裡描述的現象)的結構,是肉眼看不到,但中醫用另外的方式(如把脈、望診……等中醫學裡描述的技巧)感應及測量到的。它把身體,性質無論是物質、能量還是信息的,分析為6個系統,就是木、火、土、金、水的五行及奇恆之腑的腦子。當中的依據,是各部分在五行變化中的共同屬性與傾向。

       木系統性升發而喜條達,納肝膽兩經,開竅於目,其華在爪,在體合筋,在志為怒,在液為淚,在變為握。火系統性溫煦而喜上升,納心與小腸經,開竅於舌,其華在面,在體合脈,在志為喜,在液為汗,在變為憂。土系統性受納而喜承載,納脾胃兩經,開竅於口,其華在唇,在體合肉,在志為思,在液為涎,在變為噦。金系統性收斂而喜沉降,納肺與大腸經,開竅於鼻,其華在毛,在體合皮,在志為悲,在液為涕,在變為咳。水系統性滋潤而喜下行,納腎與膀胱經,開竅於耳與二陰,其華在髮,在體合骨,在志為恐,在液為唾,在變為栗。

        古代中醫因為死無全屍的忌諱,加上其它傳統宗教信念的影響,不得解剖屍體研究,只能觀察身體在生時的外在功能反應。最後綜合出五個種類,歸於五行;把各種功能表現與其聯繫上,包括經絡、感官、光澤、身體部分、情緒、體液及動作;還歸納出它們之間的互動,有表裡、相生及相克三種關係。

        調和學®五行調和的內容共有二十個調和,平分為(二之一)及(二之二)兩個課程來做,分別是五天、共十天的課,每半天做一個集體調和。

       第一組五個調和處理木、火、土、金、水這五個類別本身的特性。

        每個五行元素的內部,有一種稱為表裡關係的功能表現,就是同屬該五行元素的陰陽二經之間的關係。第二組五個調和處理木的肝膽,火的心及小腸,土的脾胃,金的肺與大腸,水的腎與膀胱。

        每個五行元素之間,也有兩種稱為相生與相克的關係,就是互相促進和抑制的功能表現。第三組五個調和處理相生的關係,就是木生火、火生土、土生金、金生水及水生木。最後第四組五個調和處理相克的關係,包括木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

        人體是一個非常複雜、先進的系統;系統都尋求平衡,否則不能存在下去,發展更談不上。人體這種尋求平衡的功能表現,在物質上,可以體現在人體運動中的動態平衡、在體重的調節上……等;在能量上,表現在食物的攝入與代謝廢物的排出、在體溫的調節上……等;在信息上,呈現在資訊的記憶與遺忘、新舊知識的交替、新舊決定的轉換上……等。在生理學上,這種尋求平衡的表現稱為自穩狀態。

        中醫的五行學說,經過很多代大夫的仔細觀察和積累,形成了一個心得的體系,用了一些不是普通人知道的邏輯來理解,也用了一些不是普通人容易明白的語言來表述,人體這個非常複雜而先進的系統。為的是讓人更懂得在內外環境都是變幻才是永恆的世界裡,營造更好的平衡。這也是何兆燦設計「調和學®五行調和」課程的初衷。

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【什麼是幸福的前提?】

何兆燦寫於鄭州,2019年7月22日

        何兆燦認為是身體因為喜得飽暖和充分運動而感到舒服,心情因為迎接挑戰和充分經驗而感到愉快,精神因為享受新穎和充分創造而感到飽滿,便是幸福的前提。

        當中的「充分運動」,很多人理解為四肢齊全,走得跑得,便可以了。何兆燦想說的意思不止於此,還包括運動功能旺盛,並發揮良好。

        有些人時常慵懶在家,足不出戶,而且不出則已,出則容易疲累;或者雖然願意活動,但動起來則容易碰瘀扭傷刮破皮;甚至工作則沒什麼,但放假去玩後會大病一場。

        另外,無論成人及孩子,只要活動相對笨拙,容易惹人看扁、恥笑甚至欺淩,在學校及職場上進維艱,可以演變為格格不入,最終選擇放棄。

        運動功能旺不旺盛,發揮良不良好,其實對人的生活質素及心安體康有著莫大的好處,卻不是直接和即時的影響,容易受到忽略。

        何兆燦設計的「調和學®運動調和」課程,把人的各種活動,分拆為五種基本運動元素,就是坐、站、走、跑、跳,並就著如何做得更好,提供了一系列的實際建議和實質培養,例如感覺身體中軸線、平衡力、感覺安全、身體柔韌……等的訓練,促進參加者的運動功能及其發揮,最終讓參加者親自提升自己的生活質素及心安體康。

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